本文(wén)授權轉自(zì)公衆号：童行學院（ID:tongxingplan）；童行學院是爲3-12歲孩子提供系統性通識教育的課外(wài)學院，緻力于成爲兒童通識教育的引領者。

郝景芳：清華大(dà)學經濟學博士、哈佛大(dà)學肯尼迪政府學院訪問學者；國際科幻大(dà)獎雨果獎獲得者、财富雜(zá)志40名40歲以下(xià)商界精英；《人物》雜(zá)志評選的中國十大(dà)人物，2018年世界青年領袖。

    今天，我想聊聊我對(duì)中國教育的判斷和(hé)展望。我以兩重身份聊這(zhè)件事(shì)。一是多年教育的親曆者：我從(cóng)小(xiǎo)學到(dào)博士畢業，經曆了(le)22年中國公立教育系統，一直在觀察、追問、思考；另外(wài)是三歲半女兒的媽媽，在兩年之後，也(yě)要給女兒報(bào)名加入國内的教育系統，因此也(yě)會(huì)權衡。

    有人會(huì)問：中國教育系統是不是很(hěn)糟糕？你(nǐ)會(huì)讓孩子從(cóng)小(xiǎo)出國讀書嗎？

首先，我并不認爲中國的教育系統是糟糕的或者失敗的。我完全不這(zhè)樣想。

    從(cóng)内容設置上(shàng)講，中小(xiǎo)學的系統性學科設置還是很(hěn)嚴謹，打下(xià)的基礎也(yě)紮實，讓學生有比較好(hǎo)的基礎進入高(gāo)等教育。重視(shì)語數外(wài)也(yě)是合情合理(lǐ)的，北大(dà)哲學系一位教授在《理(lǐ)想國》課上(shàng)說：“閱讀能(néng)力和(hé)邏輯能(néng)力就是人一生最重要的能(néng)力，高(gāo)考看(kàn)重語文(wén)數學完全沒毛病。”

    從(cóng)形式上(shàng)講，高(gāo)考制度也(yě)算(suàn)是公平合理(lǐ)，雖然僵化，但(dàn)讓有能(néng)力的學生可以憑能(néng)力脫穎而出，而不需要比拼父母對(duì)大(dà)學的贊助，即使窮學生機會(huì)在變少，但(dàn)有錢(qián)人也(yě)不能(néng)随意操作(zuò)。

其次，我也(yě)觀察到(dào)中國的教育體系一直在革新。有的時(shí)候革新的方向是好(hǎo)的，有的時(shí)候革新的方向矯枉過正，或是帶來(lái)新問題，但(dàn)總體而言，革新一直在進行，并沒有停滞不前。減輕學生負擔、調整選課制度、擴大(dà)自(zì)主招生，教育部門(mén)也(yě)一直在出台新政策，并不是鐵(tiě)闆一塊。

    但(dàn)是，我心裏也(yě)非常清楚，中國教育系統仍然有比較嚴重的問題。這(zhè)問題并不像作(zuò)業多、考試制度僵化這(zhè)樣一眼就能(néng)識别出來(lái)，它更難量化，但(dàn)在我看(kàn)來(lái)，它的影響可能(néng)更大(dà)一點，甚至影響到(dào)學生和(hé)整個國家未來(lái)成長。這(zhè)個問題也(yě)是令我自(zì)己深有觸動、想要投身教育領域的重要理(lǐ)由。

    那麽我心中的、中國教育系統最爲欠缺的，究竟是哪一點呢(ne)？

    一年多以前，我和(hé)一位來(lái)自(zì)以色列的年輕創業家聊教育，他(tā)談到(dào)很(hěn)多事(shì)情，給我全新的知(zhī)識和(hé)啓發。

他(tā)首先講到(dào)猶太民族的家庭教育和(hé)幼兒教育。他(tā)說猶太民族重視(shì)閱讀經典和(hé)提問、辯論，小(xiǎo)孩子從(cóng)很(hěn)小(xiǎo)的時(shí)候就開(kāi)始練習相互辯論，師長會(huì)提出一個問題，然後問“誰同意這(zhè)個觀點，誰反對(duì)這(zhè)個觀點”，同意觀點的孩子要列出一二三，反對(duì)觀點的孩子要反駁一二三，然後，支持一方再對(duì)反駁一一給出回複。這(zhè)樣的辯論是對(duì)分析問題和(hé)邏輯思維的很(hěn)好(hǎo)訓練。

他(tā)接下(xià)來(lái)講了(le)他(tā)對(duì)中國和(hé)以色列教育系統的觀察。他(tā)說，以色列的教育從(cóng)小(xiǎo)就非常自(zì)由，隻上(shàng)半天課，剩下(xià)半天就自(zì)由活動，而且對(duì)孩子的興趣非常支持，壓力也(yě)不大(dà)。這(zhè)樣的環境非常适合天生的strong kid（優勢兒童），因爲這(zhè)些(xiē)孩子的學習是自(zì)我驅動，學習也(yě)比較輕松，總是自(zì)己去尋找想學的新東西，充滿新的想法，需要空(kōng)間去實現(xiàn)。

    因此以色列經常能(néng)出各個領域中的傑出人物。以他(tā)個人爲例，他(tā)9歲起開(kāi)始自(zì)學編程，父母一點都不懂，他(tā)完全自(zì)己從(cóng)計(jì)算(suàn)機上(shàng)尋找資源學習，後來(lái)二十幾歲就有成功創業經驗。

    但(dàn)是，他(tā)說，以色列的這(zhè)種教育制度，太多靠個人推動，對(duì)于很(hěn)多資質不高(gāo)的孩子，就會(huì)變得非常平庸，甚至成年後的基本教育素質都較低(dī)，因此從(cóng)大(dà)衆來(lái)看(kàn)，教育成果并不高(gāo)。這(zhè)一點和(hé)中國教育系統正好(hǎo)形成對(duì)立：中國的教育系統，很(hěn)少給出衆的孩子額外(wài)的自(zì)由度，但(dàn)是能(néng)保證絕大(dà)多數學生最終的結果達到(dào)一定标準。

    因此，在他(tā)看(kàn)來(lái)，中國教育的集體性應該和(hé)以色列教育的個體性互補。

    他(tā)的這(zhè)番話(huà)，給我很(hěn)多觸動，其中也(yě)有不少共鳴的地方。中國教育系統，并不鼓勵特立獨行，如果你(nǐ)資質過人，要麽跳級、升班搶跑；要麽要求你(nǐ)照顧大(dà)家的步調，做一樣的事(shì)。并不會(huì)因爲你(nǐ)有自(zì)己想探索的領域，就可以自(zì)己去探索。學會(huì)了(le)就想去玩(wán)？不聽課？門(mén)兒都沒有。

這(zhè)主要的原因是：教育眼界太窄。從(cóng)老(lǎo)師到(dào)家長都相信，教育就是學好(hǎo)課内知(zhī)識，考試考好(hǎo)，上(shàng)一個好(hǎo)大(dà)學，找一份好(hǎo)工(gōng)作(zuò)。在這(zhè)種情況下(xià)，如果學有餘力，想要擴大(dà)學習範圍，唯一能(néng)想到(dào)的方向就是提前學高(gāo)年級的課本。也(yě)就是說，缺少廣度的情況下(xià)，唯一的選擇就是在單線上(shàng)趕進度。父母和(hé)老(lǎo)師并不相信，對(duì)于學有餘力的學生，完全可以玩(wán)出自(zì)己的世界，在學校課本之外(wài)，還有廣闊的天地可以去探索。

中國的教育，并不利于資質較高(gāo)的孩子。教育系統均值比較高(gāo)，最終學生的差異不大(dà)，即使是最好(hǎo)的學生，一生的成就也(yě)就考試好(hǎo)；

以色列的教育，差異比較大(dà)，靠學生自(zì)身的天賦和(hé)興趣，有自(zì)我推動力的學生，天空(kōng)沒有上(shàng)限。

    最近和(hé)一位在美(měi)訪問學者交流，她(tā)的女兒12歲，在美(měi)國小(xiǎo)學讀了(le)一年多，目前六年級。她(tā)對(duì)比中國和(hé)美(měi)國的小(xiǎo)學教育，發出感慨：美(měi)國的小(xiǎo)學學這(zhè)麽多看(kàn)上(shàng)去沒用(yòng)、但(dàn)真正有用(yòng)的東西啊。

    她(tā)指的是什(shén)麽呢(ne)？我詳細詢問了(le)一下(xià)。原來(lái)她(tā)女兒上(shàng)的小(xiǎo)學有四大(dà)主科，比重差不多，分别是：數學、語文(wén)（即英文(wén)）、科學和(hé)社會(huì)科學。後兩者是國内小(xiǎo)學很(hěn)少有的。

    其中科學按照主題探究世界，她(tā)女兒學習“水(shuǐ)”已經學習了(le)快(kuài)一年，就一個小(xiǎo)小(xiǎo)的“水(shuǐ)”，展開(kāi)許多方面，從(cóng)生活用(yòng)水(shuǐ)，到(dào)整個世界的水(shuǐ)循環，還有與食物、工(gōng)程有關的各種各樣的水(shuǐ)，她(tā)女兒小(xiǎo)學就已經知(zhī)道(dào)了(le)不少化學概念。

    社會(huì)科學學什(shén)麽呢(ne)？她(tā)們用(yòng)一年的時(shí)間“繞世界一圈”。學習世界各大(dà)洲各國文(wén)明(míng)，前兩個月剛剛學過中國，學習了(le)中國古代各個王朝和(hé)皇帝，還有風(fēng)俗和(hé)科技，這(zhè)個月開(kāi)始要學習非洲了(le)，從(cóng)氣候、地理(lǐ)到(dào)各國文(wén)化。她(tā)們還要寫自(zì)己對(duì)不同文(wén)化的觀點。

    爲什(shén)麽她(tā)認爲這(zhè)些(xiē)知(zhī)識是“看(kàn)上(shàng)去沒用(yòng)、但(dàn)真正有用(yòng)”呢(ne)？因爲她(tā)覺得這(zhè)些(xiē)知(zhī)識和(hé)周圍的真實世界相關，而且教會(huì)孩子思考問題的能(néng)力。

    這(zhè)讓我想起我在英國讀書的一年。我從(cóng)9歲到(dào)10歲跟随父母到(dào)英國一年，在當地讀書。讀的隻是普通公立小(xiǎo)學，也(yě)不在富人區(qū)，更離英國的傳統貴族教育很(hěn)遠。但(dàn)就是這(zhè)個破破的公立小(xiǎo)學，我們在大(dà)半年的時(shí)間裏，走過了(le)埃及文(wén)明(míng)、古希臘文(wén)明(míng)、人體百科和(hé)鳥類百科。每一個主題下(xià)，我們會(huì)閱讀、繪畫(huà)、做習題、做設計(jì)、寫文(wén)章。最後沒有考試，而是每人都會(huì)做一大(dà)厚本“成果”，包含自(zì)己在此主題下(xià)做出的所有内容。

    所有這(zhè)些(xiē)學習和(hé)成果，了(le)解水(shuǐ)的知(zhī)識、鳥類知(zhī)識、希臘知(zhī)識和(hé)人類知(zhī)識，對(duì)于參與國際競賽都沒什(shén)麽幫助，對(duì)我們中國父母在意的高(gāo)考或者美(měi)國标準入學考試也(yě)沒什(shén)麽幫助。那麽他(tā)們爲什(shén)麽花(huā)這(zhè)麽多時(shí)間學呢(ne)？這(zhè)些(xiē)知(zhī)識到(dào)底是有用(yòng)還是沒用(yòng)呢(ne)？

有沒有用(yòng)，要看(kàn)在學校裏還是學校外(wài)。有很(hěn)多知(zhī)識，對(duì)于标準化考試不一定有用(yòng)，但(dàn)是對(duì)于真實世界的真實生活，卻是用(yòng)處極大(dà)。

我們在學校學習的知(zhī)識，常常距離真實世界很(hěn)遠，以至于學生常有“爲什(shén)麽學”的困惑。化學課上(shàng)學了(le)很(hěn)多物質的化學式，學了(le)配比化學方程，學會(huì)了(le)看(kàn)瓶瓶罐罐的小(xiǎo)圖，但(dàn)是這(zhè)與生活有什(shén)麽關系？不知(zhī)道(dào)。于是不知(zhī)道(dào)爲什(shén)麽要學。然而另一種學法是反過來(lái)，先了(le)解真實世界，理(lǐ)解真實世界是如何運作(zuò)的，有什(shén)麽現(xiàn)象、規律和(hé)困擾，然後思考解決方法的時(shí)候，遇到(dào)了(le)化學公式。這(zhè)個時(shí)候的化學公式是直接解決真實世界的問題的，将來(lái)走入真實世界，可以直接調用(yòng)學過的知(zhī)識來(lái)運用(yòng)。

    小(xiǎo)學學科學有什(shén)麽用(yòng)？不是爲了(le)升學，而是從(cóng)小(xiǎo)建立未來(lái)科學家、工(gōng)程師、創業企業家的思維方式，從(cóng)小(xiǎo)學會(huì)從(cóng)周圍的世界中發現(xiàn)問題、解決問題。

    從(cóng)小(xiǎo)學習各國文(wén)化有什(shén)麽用(yòng)？不是爲了(le)升學，而是從(cóng)小(xiǎo)建立未來(lái)社會(huì)學者、政治家、媒體和(hé)文(wén)化人的思維方式，從(cóng)小(xiǎo)學會(huì)理(lǐ)解文(wén)明(míng)的淵源和(hé)傳統，懂得與國際世界溝通。這(zhè)些(xiē)學習建立的視(shì)野和(hé)思維方法，可以直接帶入長大(dà)後的工(gōng)作(zuò)生活。

    這(zhè)是中國教育系統的另一項缺失：過于注重紙(zhǐ)面上(shàng)的标準化題目，缺乏學習真實世界。我們特别重視(shì)考試的記憶和(hé)技巧，但(dàn)周圍的世界什(shén)麽樣？孩子不知(zhī)道(dào)，父母和(hé)老(lǎo)師也(yě)不重視(shì)。我們常有一種“高(gāo)考之前，活在真空(kōng)裏”的感覺，對(duì)大(dà)世界沒感覺，也(yě)不知(zhī)道(dào)時(shí)代面臨哪些(xiē)問題，需要我們做什(shén)麽。這(zhè)讓我們在各種競賽中領先，但(dàn)卻茫然無措踏入職業選擇。

    第一節說過以色列的教育。以色列的教育隻是更大(dà)範圍猶太人教育的縮影。猶太人至今出過189位諾獎獲得者（其中180位科學、文(wén)學和(hé)經濟學獎獲得者，9位和(hé)平獎獲得者），以色列建國短短幾十年，已有12位諾獎獲得者。

    爲什(shén)麽猶太人的教育如此能(néng)孕育大(dà)師？依不少國人當今的想法，一切都是财富的結果：猶太人能(néng)掙錢(qián)，因此猶太人能(néng)得大(dà)獎。按照這(zhè)樣的思維模式，所有傑出成就都是金(jīn)錢(qián)的堆積和(hé)金(jīn)錢(qián)的幕後交易。但(dàn)如果抱着這(zhè)樣的偏見，而不去誠懇學習其他(tā)民族的思想精華，那麽将永遠沒有思想提升的源泉。

    除了(le)學校教育，更重要的是猶太民族的家庭和(hé)教會(huì)教育。猶太人家庭教育有兩個特征，是孕育傑出智慧的源泉：

其一是猶太人至今極爲重視(shì)經典閱讀，而閱讀是最重要的智慧來(lái)源。沒有任何一種形式能(néng)像文(wén)字這(zhè)樣傳遞思想，重視(shì)經典閱讀，就是重視(shì)思想綿延。

其二是猶太民族的教育重視(shì)疑問和(hé)思考。從(cóng)孩子小(xiǎo)的時(shí)候，就鼓勵提問、質疑、探讨、辯論。孩子需要思考和(hé)辯論經典中的問題，包括上(shàng)帝創造宇宙、人類、猶太民族的故事(shì)，其中隐含大(dà)量關于世界起源、世界演化、世界規則的問題。經常探讨這(zhè)些(xiē)大(dà)問題，讓孩子學會(huì)去思考對(duì)人類有重要意義的科學和(hé)哲學。

這(zhè)對(duì)我們的啓示是什(shén)麽呢(ne)？

    在我看(kàn)來(lái)，中國的教育系統已經在很(hěn)多方面做得很(hěn)好(hǎo)了(le)，但(dàn)是缺的恰恰是一些(xiē)靈魂性的東西：超越的思想。

我們的教育強的是什(shén)麽呢(ne)？是技能(néng)訓練。從(cóng)一年級到(dào)大(dà)學，我們都強調把基礎打紮實，先不管爲什(shén)麽學習一個知(zhī)識，先把它學好(hǎo)。無論是數學物理(lǐ)大(dà)量做題，還是語文(wén)英語的勤懇背誦，都是“頭懸梁錐刺股”的精神，把所有精力放(fàng)在技能(néng)提升上(shàng)。學習的明(míng)确目标是提高(gāo)成績，提高(gāo)成績的目标是考學，考學的目标是穩定工(gōng)作(zuò)，穩定工(gōng)作(zuò)的目标是提高(gāo)收入。經過這(zhè)一整個過程循環，一個人苦得蛻了(le)一層皮，也(yě)總算(suàn)是熬出來(lái)，家和(hé)萬事(shì)興，再把這(zhè)套吃苦的哲學灌輸給孩子。

那我們的教育弱的是什(shén)麽呢(ne)？是理(lǐ)想境界。一個人接受教育，最終的目标是什(shén)麽？學習想要達到(dào)的境界是什(shén)麽？爲什(shén)麽不辭辛苦爬山，山頂究竟有什(shén)麽風(fēng)景？我們接受教育要解決的問題究竟是什(shén)麽？

    這(zhè)些(xiē)問題都沒有回答(dá)。

    如果我們給教育描摹的目标就是好(hǎo)工(gōng)作(zuò)和(hé)掙錢(qián)，最理(lǐ)想的實現(xiàn)也(yě)就是找到(dào)一份好(hǎo)工(gōng)作(zuò)，掙很(hěn)多錢(qián)。比這(zhè)個更大(dà)的目标是自(zì)己創業或者做生意成功，經濟上(shàng)的成功無疑更大(dà)，但(dàn)僅此而已。比這(zhè)個還大(dà)的目标就是爲了(le)中國命運救亡圖存、振興單一民族，這(zhè)個宏願很(hěn)了(le)不起，也(yě)很(hěn)寬闊，但(dàn)是放(fàng)在世界範圍仍然隻是一國之夢，産生不了(le)引領全人類的傑出人物。

    真正的傑出人物是怎樣産生的呢(ne)？傑出的曆史人物，國籍民族家庭背景各異，成長路徑也(yě)千差萬别，但(dàn)都有一個共通的核心的指引：解決人類和(hé)世界的問題。

解決世界的問題，是在我看(kàn)來(lái)教育唯一真正的目标。我們爲什(shén)麽要學習？不是因爲學習才能(néng)獲得進大(dà)公司的能(néng)力，而是因爲學習才能(néng)讓我們理(lǐ)解這(zhè)個世界，解決這(zhè)個世界的問題，成爲更好(hǎo)的人類。

    牛頓是如何産生的？他(tā)的目标并不是在中央造币局找一份好(hǎo)工(gōng)作(zuò)，而是試圖用(yòng)數學解釋整個世界運動的原因。

    達爾文(wén)是如何産生的？他(tā)的目标并不是拿一份水(shuǐ)手的好(hǎo)工(gōng)資，而是在紛繁複雜(zá)的動植物中找到(dào)共通的特征。

    艾倫·馬斯克是如何産生的？他(tā)的目标并不是找一個微軟的鐵(tiě)飯碗，而是不斷想探索新的方式，解決人類陸地交通、太空(kōng)交通問題。這(zhè)些(xiē)人物，也(yě)沒有爲英國或南非的民族強盛而學習，他(tā)們要解決的，是屬于全人類的大(dà)問題。

    解決人類大(dà)問題，才能(néng)成爲影響世界的傑出人物。這(zhè)正是我們的教育中往往缺的一環。人類有什(shén)麽大(dà)問題？世界有什(shén)麽大(dà)問題？很(hěn)多人面對(duì)這(zhè)兩個問題是回答(dá)不上(shàng)來(lái)的。

    中國在過去落後挨打的年代，能(néng)夠解決自(zì)身的生存問題和(hé)富強問題已經很(hěn)了(le)不起，但(dàn)是我們目前已經重新回到(dào)世界巨人的舞台，這(zhè)就需要有世界級人物，不僅僅懂得讓民族不受人欺負，而更懂得站(zhàn)在世界的舞台上(shàng)，引領人類向前。

    偉大(dà)的人物，思考的是世界的本質、萬物的終極規律、人類文(wén)明(míng)的由來(lái)、曆史的原因、科學的方向、技術與社會(huì)的關系、人類的相處方式、世間苦難的救贖、更理(lǐ)想的社會(huì)變革。

    偉大(dà)的企業，願景是爲人類開(kāi)發新的能(néng)源方式、創造新的出行方式、建立新的信息溝通方式、尋找更好(hǎo)的計(jì)算(suàn)方式、解決人類的食物與安全問題、産生更具有想象力的事(shì)物。

    解決的問題越屬于全人類，最終的成就也(yě)就越代表一個民族。

在我看(kàn)來(lái)，我們的教育，所缺的就是這(zhè)樣一種“Think Big, Think Deep”的超越的思想。技能(néng)訓練當然是重要的，若沒有過硬的技能(néng)，什(shén)麽境界也(yě)達不到(dào)。但(dàn)是隻有技能(néng)訓練，沒有思想引導，最終隻是盲目奔跑。我把這(zhè)種教育叫做一種“有腳無頭”的教育，腿腳肌肉鍛煉得格外(wài)強壯，就是沒有方向，一直在等着有個人給自(zì)己指點方向，“讓我去哪兒就去哪兒，比誰跑得都快(kuài)”。可是究竟想去哪兒呢(ne)？說不上(shàng)來(lái)。

與之相對(duì)的是另一種極端，“有頭無腳”的教育：一些(xiē)人讓孩子退出學校，但(dàn)是并沒有給孩子足夠指導，講究不學習，不接觸知(zhī)識，自(zì)己在世界中悟道(dào)，這(zhè)種狀态人确實可能(néng)想一些(xiē)大(dà)問題，但(dàn)是容易雲山霧罩，不懂現(xiàn)代知(zhī)識體系有什(shén)麽深刻之處，最終停留在空(kōng)談，做事(shì)的行動力也(yě)就差了(le)十萬八千裏。

理(lǐ)想的教育一定兼具思想與行動。思想是爲人生尋找方向，行動是讓自(zì)己到(dào)達目的地的工(gōng)具。愛因斯坦的方向是他(tā)對(duì)光速飛(fēi)行的思考，他(tā)的行動是他(tā)在學校不斷尋找的數學工(gōng)具，二者缺一不可。我們太側重後者，偏偏缺了(le)前者。

有靈魂的教育目标是思考和(hé)創造。而思考和(hé)創造獲得的收益，隻是這(zhè)個過程的副産品。

有的父母可能(néng)會(huì)說，像牛頓或馬斯克這(zhè)樣的大(dà)人物，是另一個世界的天才，我家的孩子可沒這(zhè)天賦，能(néng)夠自(zì)己養活自(zì)己就不錯了(le)，想大(dà)問題有什(shén)麽用(yòng)，離我們太遠了(le)；我們小(xiǎo)時(shí)候也(yě)沒學過什(shén)麽世界的本質、文(wén)明(míng)的起源、人類的規則，不是也(yě)活得挺好(hǎo)的。

父母的想象力是孩子的上(shàng)限。若父母的眼光已然局限于此，又怎能(néng)指望孩子飛(fēi)到(dào)高(gāo)空(kōng)？這(zhè)就是爲什(shén)麽我們一代一代培養全世界最優秀的學生，但(dàn)總是難以培養出影響人類的大(dà)師級人物。成就的天花(huā)闆是想象力，不要讓我們的想象力局限孩子的未來(lái)。

Think Big。谷歌内部成立一個X-lab，谷歌對(duì)其的唯一要求是，解決10億人以上(shàng)的問題。不管做什(shén)麽領域都可以，但(dàn)前提條件是必須思考的是全人類問題，至少惠及10億人以上(shàng)。這(zhè)種思想是偉大(dà)成就的前提。

這(zhè)種思想不僅僅對(duì)一小(xiǎo)撮資質超群的天才人物有效，事(shì)實上(shàng)，它對(duì)于促進所有人的學業事(shì)業都有效。你(nǐ)隻有有極強烈的問題思維，才能(néng)有學習動力；你(nǐ)隻有有極廣闊的世界眼光，才能(néng)建立知(zhī)識圖譜。最終也(yě)許解決不了(le)人類的大(dà)問題，但(dàn)一定能(néng)提升自(zì)己的學習效率。

Think Deep。你(nǐ)所設想的世界，是你(nǐ)最終能(néng)到(dào)達世界的最遠邊界。雄心壯志最大(dà)的問題也(yě)就是眼高(gāo)手低(dī)，能(néng)力趕不上(shàng)夢想的大(dà)目标，内心失落。然而眼高(gāo)手低(dī)也(yě)強于眼低(dī)手低(dī)，若看(kàn)不到(dào)遠方，就不可能(néng)走到(dào)遠方。思想的廣度和(hé)深度是導航儀，手裏做的練習是速度輪胎，永遠讓思想爲速度導航，而不要速度茫然亂闖到(dào)極限。

如果要問我，對(duì)于中國教育有什(shén)麽期待，有什(shén)麽革新的願望，我的希望并不是推翻現(xiàn)有體系，而是希望給現(xiàn)有體系注入思想和(hé)願景。

我們需要的是對(duì)現(xiàn)有紮實基礎教育的拓展。我們需要給現(xiàn)有的教育一片更廣大(dà)的天空(kōng)，讓我們的孩子具備思考大(dà)問題的能(néng)力，以問題和(hé)思考引導未來(lái)的技能(néng)學習。

我們希望我們的孩子能(néng)夠具備：

總而言之，我們希望孩子能(néng)夠從(cóng)廣闊、真實的世界舞台出發，帶着思考走入日常學習。視(shì)野與志願會(huì)增加孩子的責任感和(hé)學習興趣，讓他(tā)們真正理(lǐ)解學習的意義，理(lǐ)解學校的學習不隻是爲了(le)應付考試，而是爲了(le)應對(duì)人生；讓他(tā)們理(lǐ)解人類的問題和(hé)自(zì)己的問題，主動承擔解決問題的責任與使命，從(cóng)而對(duì)學習和(hé)成長獲得内在激情。

我們希望孩子能(néng)真正仰望星空(kōng)、腳踏實地，星空(kōng)是腳步的理(lǐ)由。

以上(shàng)就是我們對(duì)教育的判斷與期望。中國教育系統有很(hěn)多優點，值得鞏固紮實，但(dàn)缺點在于視(shì)野狹窄，過度強調技能(néng)、鑽研題目，并沒有給技能(néng)訓練以充足思想指引，以至于學生長大(dà)之後技能(néng)優秀，但(dàn)是對(duì)方向把握不足，選擇自(zì)我人生以及解決真實問題的能(néng)力有限，在世界舞台的貢獻受到(dào)局限。